开云体育-英雄所见略同，实力对决分高下

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　　题记英雄所见略同，实力对决分高下：本人强烈反对对文中提到的四位大师级的人物进行攻击。谈历史要看当时的历史环境以及观点提出的原因。现代人享受着二百年来仁人志士的成果，不能因为不符合你们的观点，就肆意攻击他们。至少要懂得感恩和人性。希望这里不要再出现首发地的情况

　　100年前，有人提出中国要免于被侵害，免于亡国灭种，第一要务就是要废除汉字，因为它是承载儒道文化的载体。如今，有的人仍然认为，汉字阻碍中国与世界的交流。古今废汉字论到底有什么异同？作为中国人，我们每个人将要怎样面对历史、现今、未来？中国文化将往何处去？

　　废除汉字的主张，是有良心的、有抱负的中国人救亡图存的一种方法，并不涉及什么汉奸、卖国啥的，请中国传统文化的捍卫者放平心态阅读此文。每篇文章不宜太长，此文已经不短了，但所谈及的问题很丰富，未尽问题，请关注本系列。

　　面对1840年后的中国向何处去问题，衍生出了穆彰阿——曾国藩——李鸿章——袁世凯路线；和陶澍——林则徐——左宗棠——岑春煊路线。前者脱胎于保守封建官僚，从诞生出到灭亡，其明显特征都是遵从传统官场规则下进行改革；后者则往往从民族、民生视角来看待改革甚至清朝的命运。因为前者遵守既定规则更容易获得最高统治阶层的认可，后者在弱势情况下，最终走上了革命之路与孙中山革命混合在了一起。

　　1.他们为何认定汉字是中国文化野蛮落后的代表

　　这是当时中国既得利益集团内部的中国向何处去的思考与实践。在民间，各种声音更多了，例如教育救国、实业救国等等，在这期间，关于如何看待中国的传统文化就有很多分支，其中对于汉字的改革的探索，其目的就是为提高中国人的男女识字比例，从而，更好地学习西方先进制度、科学。

　　汉字改革以传统的反切法拼音为基础，对拉丁字母进行了汉化，这种拼音改革好处显而易见。但是，随着甲午战争的失败以及维新变法的失败、孙中山武装推翻清廷行动的感染，进入20世纪后，中国民众特别是底层精英已经厌烦了清廷的各项假改革，浮躁的氛围出现了。在这种浮躁的暴力化思维下，如何看待传统文化也随着开始武断、极端。

　　正如随着经济实力、国际影响力日渐增大下的传统文化越来越自信，甚至沉渣泛起一样。在面临着民族、国家危亡状态的中国匹夫们，也日渐不自信，似乎只有全盘西化、彻底放弃传统文化才能救中国一样。

　　如何看待传统文化，其实与国家实力是相关的，因此，此时人们的民族自信心或高或低，绝对了传统文化的好与坏。

　　在力主废除汉字的人看来，中国传统文化是邪恶的，而汉字作为传统文化的载体，就是邪恶的落后的野蛮的代表。

　　2.废除汉字代表人物：国民党四大元老

　　晚清汉字改革主要是进行拼音化，其代表大多与维新派相关，一共有29位代表人物，其中影响最大的是宋恕、卢戆章、朱文熊、刘孟扬，主要内容详见“”一文。

　　维新变法失败后，在汉字改革方面出现了“废除汉字”主张，其代表人物是吴稚晖、张静江、李石曾等。而他们都是“革命党”，被国民党尊奉为“四大元老”，另外一位是蔡元培。蔡元培在“废除汉字”上也是持支持态度的，只不过，因为其地位，很少有学者将其作为批判对象而已。

　　除了国民党四大元老之外，“废除汉字派”对汉语、汉字进行批判的核心思想就是：汉字拙劣，野蛮不能适应社会进步的需要。汉字难写难说，因为方言庞杂读音甚多不易于交流。世界需要一种文字进行交流，那就是人类文字，汉语仅仅是民族文字。所以，人类文字是优于民族文字的。

　　但经过他们的实践，“废除汉字派”认为：废除汉字时机未到，废除之前先应对国语进行统一，主体就是汉字的拼音化。为此，废除汉字派经过实践的失败后，心中带着愤懑重新回到了汉字拼音化之路。

　　（1）吴稚晖

　　吴稚晖（1865—1953），联合国“世界百年文化学术伟人”荣誉称号的获得者。江苏武进人。因甲午战争、戊戌变法、义和团运动、八国联军侵华等刺激，他于1901年留学日本，希望向西方如何救中国的真办法。其后，被遣返回国。

　　1902年，他和蔡元培等人成立了上海爱国学社，1903年夏，章士钊为《苏报》的主笔，吴稚晖便也向其供稿。其后，清政府因该报反清色彩浓厚，发出了逮捕命令。他迅速逃亡英国。1905年，与孙中山在伦敦见面后加入了同盟会。1906年，参与创建了《新世纪》报。

　　他批评中国文字为：中国文字为野蛮，欧洲文字为较良，万国文字淘汰欧洲文字之未尽善者一而去之，则为尤较良。弃吾中国之野蛮文字，改习万国新语之尤较良文字，直如脱败絮而服轻裘。

　　在他们的杂志《新世纪》上，吴稚晖在第71号发表了《书苏格兰君〈废除汉字议〉后》，将汉字称为：野蛮之符号、野蛮之笔划、野蛮时代之名物。他们认为荷兰医生柴门霍夫创造的世界语才是中国融入世界的正确道路。

　　张静江

　　（2）张静江和李石曾

　　张静江（1877—1950）是浙江湖州南浔镇人，出身于丝商巨贾之家。他的家族是“四象八牛，七十二只小金狗”之一。当时的民间传说家财达千万两以上者称‘象’，五百万两以上不足千万者称‘牛’；一百万两以上不足五百万两者叫‘狗’。张静江的姥爷庞云矰家族也是“四象”之一。1898年21岁时，其父亲花费10万两白银给他买了个二品候补道衔。

　　因为其家族财富深厚，当结识了孙中山后便成为了他的钱袋子，中山先生为此称其为“革命圣人”，蒋介石称他为“革命导师”。张静江在四大元老中的职位最高，曾经当过国民党中央执行委员会常务委员会主席。

　　因为有钱，张静江对于孙中山革命理念的宣传起到了很大作用，甚至孙中山逝世后的遗嘱签字人第一位非亲属就是他。签字证明人依次为：宋庆龄、孙科、张静江、吴稚晖、宋子文、孔祥熙、戴恩赛、邵元冲、戴季陶、邹鲁、陈友仁、何香凝依次签字为证明人，汪精卫署笔记者。

　　李石曾（1881-1973），河北高阳人。中华民国时期著名教育家，故宫博物院创建人之一，私立南通大学首席校董。

　　3.今天的废除汉字派

　　“废除汉字”的观点是错误的，但至今仍有许多人认为他们的观点是正确的，例如认为中国应该通行英语，其实，吴稚晖在提出的“废除汉字三步走”的目的大到了。

　　吴稚晖认为，废除汉字前要做好三件事情（他的解释我按照现在我们的教学层级进行说明）：

　　其一：推广音训于百姓，首要方法是人手字典一册，提高全民知识水平。

　　其二：中学开始要懂一门欧美日语言（其实主要就是英语日语俄语），大学后必须人人会两门外语。

　　其三：增加中国人与外国人交流的即回，这样，人们就会体味到使用世界语的便利，就会自觉放弃汉字。

　　也许他说的对吧，如今就有许多人认为英语可以替代汉字，至少两种语言是必须的。但我认为：废除汉字派的观点，是源于中国落后挨打的时期，他们探索汉语改革甚至废除汉字乃是为了救亡图存。很大程度上，他们是没有了民族自信心。

　　世易时移。现如今，我们应该理直气壮地说：我们的汉字虽然难学？我们为何能学？文字和语言都是一国、一个民族的文化载体，按理说即使载体没了民族文化同样延续。假如真的有一天，世界大同，我们的民族文化也应该是大同文化的主体。

　　这是我的信念。

　　保存一生的信念。

　　我坚信，汉语、汉字将不会在我生命消失前衰败，因为，既然我们能延续五千年，我们同样有理由再持续五千年。

　　蔡元培

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